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我真得愿意把你当成最悲伤的记忆...... |
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| 关注561----穿甲弹转 |
------------------------------------------------------------------------------------------ 为君那得不伤悲(怜伍六一)
我一向不喜欢生猛的男人——除了土匪。我喜欢温暖的相貌与温柔的性情,喜欢江南水乡的谦谦君子——玉一般宁馨爽洁——在我心中理想的男伴,应该是墨蓝与月白色——那样的男人让我怜爱。认定的准则才叫信条,只是这一次,信条没有敌过心跳。直面着这军绿与古铜的和谐,我不再情愿拒绝。 〈士兵突击〉的播出征服了我,是的,我只是被征服,并没放弃,我谨记着铁一样的铭言:“不抛弃,不放弃。”这是记忆中唯一一部没有爱情甚至没有女人的剧。没有生死缠绵,没有歌哭缱绻,不一样的形式诠释这同一种情念,原来不止悲剧,会给我震撼。 曾经无数次听人说起,看不得男人的眼泪。我却不以为然,我认为男女可以无限相等,泪水也不必用性别界定。而今恍然,过去的我,见过的是怎样的男人?男儿泪是血与泪的结合,也只有有血和泪的男人才会流出令人痛与敬的泪——诚若古龙言:“一个准备流血的人,通常不会再流泪。”这样的男人,流下的泪和血,还有什么分别? 真的说不清,这些人中谁更懂七连,是留守到最后的三多,是相见不如怀念的班长,是豪气干云的老七,还是那个沉默中铸炼着自我的班副?或者七连,本不需要人懂得。七连是一个人,他们是他的儿子,长着七连的骨头,流着七连的泪血。铁打的营盘流水的兵,我不喜欢这句话的冷静甚至冷漠,至少七连的兵是铁打的躯壳流血泪的心。为了一种孤弱,我可以承诺坚强;这种刚毅,又许我用什么担当? 人生有许多驿站,谁走过了哪些年华,谁又在哪里把根留下——如果驿站只供停留,又有多少肮脏到头的信念输给牵挂 ——许多年之后,还能不能在同样的街头,听见曾经的淹留? 在这一站,我留下了泪水,为了许多;在这一站,我留下了心痛,只为了一个。 矛盾的思想才有火花,矛盾的人格才能升华——他相对于史今是孤傲的,相对于成才是优柔的,相对于许三多是冷酷的;可他又恰是谦和,果敢与友善的,他是他都是。就像情于他,既是寄托,又是羁绊。倔强的他,总是一副漠然的面庞,遮住太多热切的想望。 怎样的挚情,能思念一个人至于幻听;怎样的孤独,能对一份感情如是珍重。他说过:“班长走后,我就再没有朋友了。”可又是这样一个他,对同一个人,亲口推翻了这判定:“我们如果不是朋友,还能是什么呢?” ——如果他真的冷漠,这又能算作什么?对这样铁血的真男人,情怎么会只是寄托? 当他在班长离开时独立窗前,那一种忧伤叫不舍。 或者他本就不该有朋友。就让他守着那份孤独,安静地走好每一步,至少稳妥,至少无畏,至少不必在回归寂寞时独自咀嚼痛楚。或者,他本就没有过朋友,那种心与心的角逐,对手只能是手足。 当他为留下许三多甘受处分,那一种担当叫洒脱。 他鄙视许三多,因为他总是一副弱不禁风孬种的样子;他讨厌许三多,因为他分走了属于他的关爱——他唯一的牵念与知交。即使在他帮助他时他依然是不屑他的。这样的男人,教眼角的余光,都射出了坦荡。这样无私的胸襟才称得起宽广,这样正直的脊梁才撑得起希望。他又何必去“扛”起一座山,这样的男人,身躯就是山岗,魂魄就是海洋。 当他拉响自救弹喊出了弃权,那一种成全叫忘我。 有一种放弃叫无可奈何,有一种心碎叫擦肩而过。 那一声声嘶力竭的“弃权”是对命运的控诉,“因为你是坚强的,命运就对你格外的苦。”这样的男人字典中本只有征服,是命运强行为他书写进“认输”;这样的男人抵得住苦雨凄风,闯得出九死一生,却逃不脱命运的拨弄。那一次他跌得太重,摔碎了梦也摔碎了自己,从此他是一只断翅的雨燕,只能仰望属于别人的天空。 从没有那样的一刻,我希望他足够冷漠,能敌得过生存的法则,不要去想面对物竞天择,他也曾是个优秀的适者。从没有那样一刻,我深深地懂得,为什么破茧后没能成蝶的飞蛾,会竞相扑向熊熊烈火——毕竟梦不是彩色的气泡,可以随意打破。 当他拒绝了连队的特殊照顾,那一种骄傲叫执着。 英雄往往也是君子,不择手段的冠军只能是胜者。这样的男人,肉体可以苦海无边,灵魂却必须立地顶天。“躺倒的确可以苟活,失去的却是高度。”这样的男人,怎能教施舍,成为他的归宿;这样的男人,是鸿鹄,冰与火的浇铸,教这样的选择于他不会是唯谷,走,也要走得义无返顾。 这样的男人,思想的深度,才容得下他的倾注;生命的重量,才配得上他的信仰。
谁共君,醉明月?(敬伍六一)
这句话是文天祥说过的,却很自然地教我想起了他——钢七连最生猛的兵。其实英雄与英雄,本就惺惺惜惺惺。才教这一句自省,各表一枝却都掷地有声。 曾说过,这样的男人令我心疼。而今这铿锵的诗篇,却教我了然,这一份情,除了略有狎昵的心痛与怔忪,还提炼出了尊敬。 何谓尊敬?尊敬是仰观,是对待一重生命发散的光圈,默默地诉说感念,承诺永远,是足以升华人性的情感。尽管这一种尊敬,其中总有着挥之不去的遗憾。这样的遗憾,来自于一种涉世未深的宣言:宁为玉碎,不为瓦全。刘心武先生有言:“性格何时无悲剧?...有些性格是注定要产生悲剧的...”我总不忍断言,他那近于自虐的求全,已然酿成了悲剧的根源。 怎样的自尊?明明是梅朵,却偏要争春;明明是清茶,却苦求甘醇。 怎样的信念?纵然是星火,也蓄势燎原;纵然是余波,也直面彼岸。 这样的宁折不弯,教他只能享受属于胜者的花环,因为一旦失策,他会比别人败得更惨。失败于他已不仅是考验,而是可以载入生命史册的劫难。不要说他“输不起”,水对于绿洲与沙漠永远不会是同样的意义。认输于他,需要更大的决绝与勇气。完美,从来是光辉,也是负累。他所求的那唯美,为他的生命沾染了悲壮的意味。纵然英雄无悔,而最冶艳的花枝在孟春的枯萎,有谁,能坦然相对? 对这样的男人,我再不能说“应该打碎的是梦,不是真实的自我”,因为这样的话太过冷漠,因为他已背负了太多太多。他的这份近乎天真的求全已足以教智者胆寒,教勇者汗颜,因为无论智者或勇者,都不敢承担那接近凄怆的深刻。这样的执着,只有经历过心魂的生杀予夺,才能懂得。 太完美的性格与太不完美的命运相遇,必然会迸发悲剧。 何谓悲剧?悲剧总是贪得无厌地索取,不管面对被它掠夺后的空白,会响起多少唏嘘。鲁迅先生说:“悲剧,就是把美好的事物毁灭——给你看。”我一直在看,从他为五公里的争锋苦练五千公里,从他每一次不足道的较量中也以极限苛求自己,从他那永远响在心底的铮铮宣言:“要争就争第一。”直看到他为逝去的七连拼尽全力,看到他为失去的梦想无声啜泣,看到他为了自己与生俱来的骄傲执拗地离去...直看到我不忍展眼,只能穿透泪光目送他用一条半腿走得更远...如果永恒也曾流连,一定就凝华于他放弃的瞬间... 佛说:舍,才能得。他舍弃了自己辉煌的结局,收获的难道只是一份走了样的刚毅? 总忍不住这样安慰自己:他本就不曾放弃,他只是把梦放飞,为了让自己不要走得太艰巨。 就如汪国真的哲理:“垂下头颅,只是为了让思想扬起。” 他高喊的弃权是什么?是他为报偿三多的友谊而甘心地割舍; 他退伍的申请是什么?是他为成全自己的骄傲而无奈地抉择; 他转身的哭泣是什么?是他对善捉弄人的造化最有力的反戈; 他临行的致歉是什么?是他对已不是梦的未来最郑重的承诺。 人生来就欠下了一笔笔债,他透支了青春的焕彩,早早还清了所有借贷。从此两袖清白,生无所待。 这样血与火的性情,教他走出何等洒脱壮美的人生。这短暂的生之途程,被他走成了永恒。 何谓永恒?永恒是爱的温度,心的广度,思想的深度,信念的长度的熔融,是角逐灵魂的天平——不是用时间丈量——他走在这天平的一方,教所有苍白的梦想,世俗的奢望,霎时间失却了重量。
世上最高贵的灵魂,不必丰富,不必深沉,只要能让生命的每一时分,都度过得认真; 世上最自由的生活,不是闲云,不是野鹤,只要能让灵魂的每个角落,都对自己负责。
啼到春归无啼处(念伍六一)
曾经读到《射雕英雄传》,所言“降龙十八掌”中极精妙的一式称“亢龙有悔”,记得北丐对郭靖说道:“亢龙有悔之要旨不在‘亢’而在‘悔’。”这样一句评价,又教我想起了他——一个宁折不弯的当代豪侠。 宁折不弯,是怎样的诤言?怎样的虚怀与虎胆,能承经得起这样的信念?又需怎样的时间与空间,能成全他这样的志愿? 如果生命的最终归宿只是覆水,那么谁能承诺那种沉勇无畏? 如果完美的最高境界只能破碎,那么谁愿追求那份千娇百媚? 只能说,他们从来都不会落寞。 ——没有了军营的六一与没有了六一的军营。有一种挚情,从相遇就已尘埃落定,从相知就已魂牵梦萦。 没有了倾注的报偿与没有了报偿的倾注。有一种角逐,从开场就已无谓胜负,从对垒就已铭心刻骨。 曾经为了感激,他说出了唯一的一句“对不起”。 感谢三多的执着; “以后一起吧”是他对三多第一次伸出的双手。尽管这“以后”,三多等得比以前更久。 “要争就争第一”是他对七连的守候,这争斗,却教七连永远镌下他的不屈与挺秀。 那滚滚的浓烟,燃烧的是他对一向不屑的三多最深沉的挂牵,升腾的是他对已然消逝的七连最崇高的礼赞。 感谢史今的懂得; 知己是友情的至性和谐,保藏着心灵的真诚喜悦。 面对他的刚烈,他未曾有过劝解,面对他的决绝,他未曾想过释却。 一种默契可做到会心,一种情意能唤回童真。而无奈的分别,梦想的幻灭,教他们懂得人生不会未有穷缺。尽管于真正的友谊,遥远的不会是距离。可是当他隐忍着向隅呜咽,当他孤独地承受命运的戏谑,直教柳青时节,芳菲骤歇。 命运的残酷,教给他们的决不仅是无助,此间征途,虽不再饮食同步,总也能将生之恨苦,一共引渡。 感谢连长的承诺; 没有幻景比现实更难预计; 没有泪滴比强颜更显凄迷; 没有征程比寻梦更为艰巨; 没有谁人比自己更懂自己。 六一,是连长的而今与往昔。 他了解军衣,对六一的砥砺; 他清楚离去,对六一的冲击。 他清楚有些努力只是徒劳,这样的男人,只会对此付之一笑——因着他的傲气,他能对生魂所系的军队挥手别离。命运绝不是一场游戏,他却能笑傲其间,藐视一切的施舍甚至赠与。 只为着,看着他如同看着另一个自我; 只为着,他是曾经七连最后一曲壮歌。 从未乞求过,为了他,他放弃了孤傲与冷漠; 从来是强者,这一次,却将他看作唯一寄托。 当两人相拥而泣,所有梦与魂的牵系,都为了这一刻升华又凝聚。他们最终没有逃避,纵面对着这样的结局。走出军旅,只为让明天的征程中少些犹豫。 感谢袁朗的解说。 “做到这六个字的人,他们抛弃了什么,又放弃了什么?” 他曾拼尽了最后的气力,只为了能选择放弃; 他曾割舍了最后的希冀,只为了还有权抛弃。 这样的放弃,教他活出了比许三多更深刻的意义; 这样的抛弃,教他走出了属于七连最壮阔的刚毅。 他收拾起梦寐,走出了老A。因为那太高太远的目标,让所有人无颜以对;他敛忍下泪水,离开了部队。因为那太压抑的悲戚,从此只能成为他的负累。 每一种选择都会值得,可每一次的舍,是不是都有相应的释获?塞翁的洒脱,究竟因为他将浮生皆看破,还是源自太在乎那最终的结果? 永远说不清,是谁淘汰了谁,又是哪一种清醒,酿成了举世的明哲世故中那一夕的沉醉。如果有一种失去永不能挽回,又有哪一种氛围,能让我为消逝的真纯作诔。谙尽的,又岂止愁滋味? 宣妍的物华如果凄然调休,至少让我受用那一季清幽,瑟索的风中将我渡过这肃杀的苍秋。 坚毅的行者如果决然远走,至少让我记住那一次回眸,踽踽的路上引我追随那永恒的北斗。
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| Re:关注561----穿甲弹转 |
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只是觉得剧作到了如是程度,已无谓经典与通俗。 因为这种人性的归真,终于敢于承认自己是汪国真行间“会看电视的人”。 很多剧作与书都教我痛过,只是缱绻至今,未歇余韵,还只有此而已.我终于能解释对于剧作中看似虚幻的言论,我缘何会一往而深. 袁朗教我泰然,高城教我坦然,班长教我淡然,六一教我肃然. 如果真的有奈何桥,这一世临终的一秒,我们要舍却多少? 流光容易把人抛,流光中的我们,有没有辜负了红尘内外的暮暮朝朝? 面对生活,史今是适者,高城是胜者,六一是勇者,成才是强者,而袁朗,是王者... 最真的承诺,在于懂得. 他懂得吴哲青涩中提炼的深刻; 他懂得成才轻狂后沉淀的谦和; 他懂得六一决然后的生之落寞; 他懂得高城肃然中的军人本色. 他有鹰的犀利,这犀利,本属六一; 他有松的坚忍,这坚忍,本属史今; 他有龙的张扬,这张扬,本属连长; 他有竹的执着,这执着,本属三多.
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| Re:关注561----穿甲弹转 |
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情不知所起,一往而深 原作品的名字如上
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| Re:关注561----穿甲弹转 |
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总结的够经典!
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| Re:关注561----穿甲弹转 |
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不喜欢那个人。最酷袁郎,最傻三多,最西皮连长,最笨成才。以下为千江有水千江月的回复: 嘻,慢慢喜欢,冷热型的,如果 你喜欢 ,你就不会忘记~~~嘻
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| Re:关注561----穿甲弹转 |
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说老实话,我能理解他,非常,就象对成才的反感与喜欢,最终会落实到自己身上。。。。但认同,是对高城的,就象那种对三多的认知,我也象是辟邪,我当然也知道自己的狭隘,可是怨气必须有发作,所以,我不喜欢许三多,史今 为他送了前程 ,六一他丢了腿,而袁朗,不要为他丢了命吧~~~~~
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